Пророческое полномочие. Часть 4

изображение с сайта poetry-bible.ru

Рик Джойнер, март 2011.

Многие ошибки, обесценившие духовную значимость и развитие пророческого служения, явились результатом не знания отличий между тем, что значит быть призванным и тем, что такое быть наделенным полномочиями и высвобожденным в служение. Как мы видим из книги Деяний, Павел был призван в апостольство за много лет до того как он был высвобожден в это служение. По разным мнениям исследователей, период между его призванием и высвобождением в служение продлился от 8 до 14 лет. Из книги Деяний и писем Павла ясно видно, что это было время его подготовки, и что в этот период он служил как пророк или как учитель, или же действовал в двух этих дарах одновременно.

Если вы не уверены в том, наделены ли вы уже полномочиями и высвобождены ли в служение или еще нет, то значит, что это еще не произошло. Когда это произойдет на самом деле, это будет очень четко и ясно, и вы будете точно знать, что это от Бога, а не от людей. Но, до тех пор, пока этого не произошло, мы находимся в периоде обучения, и чем больше значимость призвания, тем более интенсивным, трудным и обычно длительным будет обучение.

Каждый пророк, о котором мы читаем в Писаниях, был уникален. Конечно, есть общие факторы, но Господь, который создал даже каждую снежинку отличной от другой, любит разнообразие, и с каждым из Своих людей у Него уникальные и индивидуальные отношения. По этой причине, мы никогда не сможем быть точной копией кого-то другого. Мы можем учиться у других, но фокусироваться мы должны только на Господе, созерцая Его славу и преображаясь в Его образ, если мы хотим стать тем, кем созданы быть.

Это подводит к еще одной основополагающей истине о пророческом хождении – каждый человек, каждая церковь и каждая ситуация в которой мы служим, являются уникальными. Те, кто получают какое-то слово, а потом пытаются применить его к каждому человеку или в каждой ситуации, в лучшем случае создают большую путаницу. Даже когда Господь говорил в книге Откровений одновременно к семи церквям, у Него было отдельное слово к каждой из них. Все эти церкви находились на одной территории в одно время, но все они были разными и нуждались в разном послании. Вместо того чтобы концентрировать внимание на себе самих и на том, чтобы наше послание исполнилось, нам нужно быть сфокусированными намного более на тех, кому мы служим, и быть чувствительными к тому, в чем они нуждаются.

Это не противоречит тому факту, что некоторые послания действительно могут быть общими ко всей Церкви в целом, пример этому мы видим в книге Деяний, когда пророк Агав получил слово о том, что «по всей вселенной будет великий голод». Это очевидно, что такое слово должны были услышать все церкви. Тем не менее, большинство полученных нами посланий не будут иметь такого вселенского значения, поэтому нам необходима большая чувствительность, чтобы знать, кому именно и когда передавать наши послания. Это требует постоянного послушания Господу.

В следующих частях мы поговорим о нескольких примерах того, как люди получали откровения, и также о том, как некоторые из откровений были поняты неверно или неверно использованы. Будем надеяться, что это поможет другим не делать тех же ошибок. Библия объективно и прямо говорит об этом вопросе, и нам нужно иметь такую же позицию, если хотим, чтобы нам было доверено больше власти и откровения. Во времена растущего напряжения и давления, зрелые пророческие голоса, которым можно доверять, станут критически важными. Мы обязаны не сокращать наш период обучения, в котором находимся.

До тех пор пока вы не наделены полномочиями и не высвобождены как пророк, вы свободны делать ошибки и учиться на них. Те кто думает, что не может ошибаться - уже находятся в опасном заблуждении. Даже зрелый, уполномоченный пророк может делать ошибки, и если есть такие, кто думают, что они уже на высоте где не ошибаются, то таковые близки к ошибке как никто другой. Мы видим отчасти, знаем отчасти и пророчествуем отчасти (См. 1Кор.13:9). И даже такое «частичное» откровение может быть чрезвычайно полезным, но оно всегда оставляет место для смирения, которое подтверждено открытостью к другим и нуждой в постоянном поиске Господа. Эти признаки являются неотъемлемой частью жизни тех, кто останется верным Господу.

Продолжение: Жизнь поместной церкви. Часть 5

по материалам: morningstarministries.org

перевод: Пнина Геносар

oставить ОТЗЫВ о статье

Пророческое бремя. Часть 3

Рик Джойнер, март 2011. В предыдущей части мы обсуждали некоторые из основополагающих моментов того, как распознавать пророческое бремя от Господа. В этой части мы поговорим о том, что вводит нас в заблуждение, когда мы думаем, что в нашем сердце пророческое бремя, а на самом деле это то, что мы выбрали сами или бремя, возложенное на нас кем-то другим. Пророческое хождение не относится к "точным наукам", хотя многим это трудно понять, а для некоторых такое утрверждение даже соблазн. Но, это не наука, и нельзя научиться пророческому хождению, следуя лишь каким-то определенным законам. Это все относится к сфере отношений

Пророческое бремя. Часть 2

Рик Джойнер, февраль 2011. Во времена Ветхого Завета многие пророки употребляли выражение «бремя Господне». В прошой части мы коротко поговорили о пророческом впечатлении и о путях, которыми пророческое впечатление может к нам прийти: например, мы можем почувствовать в нашем теле нечто, что указывает на проблему в ком то другом. Если разговаривая с человеком, у вас, к примеру, начинает болеть левое колено, это может быть потому, что у собеседника левое колено больно. Дух Святой действует таким образом потому, что Сам Господь чувствует немощи людей и Он делится этими ощущениями с теми, кого может использовать как члены Своего Тела.

Возрастание в пророческих дарах. Часть 1

Рик Джойнер, февраль 2011 г. Все пророчества Библии о последнем времени ясно говорят, что с приближением к концу веков будет все труднее и труднее. Поэтому в книге Иоиля 2 главе и Деяниях 2 главе написано о том, что в последнее время также и уровень пророческого откровения будет расти. Среди этих грядущих на вселенную трудностей нам действительно нужно будет более четкое и сверхъестественное руководство от Господа. Вместе с тем, как ожидаемый рост пророческого откровения начинает приходить в Тело Христово, нам необходимо помнить одну важную истину: пророческое откровение никогда не дается для порождения или укрепления какой либо доктрины

Рик Джойнер: Наблюдайте за смоковницей

Январь, 2011. Я бы хотел бы поделиться, возможно, одним из самых плодотворных посланий из всех, что Божий народ получал от Бога. Мне часто задавали вопрос о том, что значит 11-11? Люди обращали внимание на эту дату разными путями. Первый день этого Нового года был 1/1/11 или 11-11. Обычно это говорит о втором шансе, что и является посланием Исаии 11:11, где Бог обещает восстановить Израиль, вернув их в землю обетованную во второй раз.

Пророческое слово на 2011 год

Орен Лев Ари, декабрь 2010. Это слово я получил недавно во время личной ночной молитвы и уединения с Богом. Дух Божий проговорил ко мне: «Ваши дела не тщетны предо Мною. Я вижу ваше стремление и ревность. Позаботьтесь о том, чтобы никто не обманул вас и не остановил в вашем желании простираться ко Мне, потому, что в этом году Моя сила будет явлена намного более реально и могущественно, чем в предыдущее время. Наступают дни, которые Я обещал пророку Иоилю (см. Иоиль 2:28-29). Я изливаю Свою силу как никогда ранее. Дары Мои раскроются в Теле Христовом в невероятной силе Духа Святого. Такого еще не было прежде.

Некоторый материал может не полностью совпадать с доктринами нашей общины, но, по нашему мнению, имеет информативную, просветительскую и духовную ценность. Мы освещаем разнообразные мнения, существующие в Теле Христа.