Серия статей: Археология начала рассказывать о Хасмонейском периоде истории Иерусалима

Эпоха Хасмонейской династии (2 -1 век до.н.э) – одна из самых интересных и загадочных страниц в истории Израиля и Иерусалима. Историк Иосиф Флавий достаточно детально описал правителей и жизнь в Иерусалиме в данный период, но его слова мало подтверждаются археологическими находками. В этом нет ничего удивительного, ведь в 70 году римские войска разрушили город, а в следующие века, Иерусалим еще не раз уничтожался, скрывая древний город под обломками войн, восстаний и катаклизмов. Но в 2013 году в Иерусалиме были найдены новые артефакты, которые помогут историкам исследовать его развитие в эпоху Хасмонеев. Первая важная находка, о которой мы бы хотели рассказать, была сделана в районе автостоянки "Гивати" в городе Давида у подножия крепостной стены Старого города. Раскопки здесь, проводятся под руководством Израильского управления древностей при поддержке фонда "Друзья Города Давида". Были обнаружены остатки впечатляющего сооружения периода Хасмонейской династии (2 век до н.э.). Речь идет о здании около 4 метров в высоту площадью в 64 квадратных метра. Стены толщиной более чем в один метр сложены из грубо обработанных известняковых блоков по методу "кирпичной кладки", характерному для Хасмонейского периода.

Внутри здания было найдено значительное количество глиняных сосудов, однако особое внимание исследователей привлекли монеты, подтвердившие, что здание было построено в начале второго века до нашей эры и продолжало существовать в период Хасмонейской династии, подвергнувшись значительной реконструкции. По словам руководителей работ - д-ра Дорона Бен-Ами и Яны Чехановец - новое открытие имеет особое значение в силу своей редкости - археологам в Иерусалиме до сих пор почти не попадались здания Хасмонейской эпохи. "За исключением развалин крепостных стен, глиняных сосудов и других небольших находок, до сих пор не было установлено местоположение ни одного строения Иерусалима этого периода.

Теперь же Хасмонейская столица, хорошо известная нам по историческим описаниям в книгах историка Иосифа Флавия, начинает принимать конкретные очертания". Другая важная находка данного исторического периода была сделана в ходе раскопок в юго-западном иерусалимском районе Кирьят-Ювель. Археологи нашли развалины сельскохозяйственной фермы, наиболее древняя часть которой датируется эллинистической эпохой, то есть вторым-четвертым веками до нашей эры. Другую часть ученые относят к первому-второму веку до нашей эры, к периоду правления династии Хасмонеев. Среди находок на участке, расположенном под центральной улицей этого столичного района, небольшой сосуд для благовоний и свинцовые гири для весов. Ученые рассчитывают на то, что обнаруженные артефакты позволят значительно больше узнать о жителях этих мест, занимавшихся сельским хозяйством. На территории древней фермы обнаружен также пресс для изготовления вина, что свидетельствует о том, что во второй половине первого тысячелетия до нашей эры неподалеку, около речки Эйн-Керем, выращивали виноград. Кстати, об этом говорит и само название речки, которое в переводе с иврита означает «виноградный источник».

По словам руководителя раскопок Даниэля Эйн-Мора, представляющего Управление древностей Израиля, «до последнего времени в этом районе ни разу не находили артефактов, датирующихся ранней эллинистической эпохи.» Любопытно, что на месте Кирьят-Йовель до 1947 года была крохотная арабская деревенька Бит-Мазмиль. Ее жители ушли и покинули свои дома после Войны за Независимость. При этом арабы любят вспоминать об этом факте и всячески муссировать его. Находка древнего еврейского поселения лишний раз напоминает нам о чуде возвращения народа Израиля, сравнимом с хануккальным чудом Маккавеев.

oставить ОТЗЫВ о статье

Фактор Бога

Кира Беседова. «Пилите, Шура, пилите эти гири! Говорю вам, они золотые!» – помните героев Ильфа и Петрова, которые думали, что нашли клад? Порой мы узнаем в них себя. Так же на что-нибудь или на какого-нибудь надеемся, но терпим разочарование. Можно ли застраховаться от такого, чтобы зря не «пилить гири»? «Облом» Никого не миновала чаша сия: с каждым случалось то, что в народе называют «облом». Например, рассчитываешь, что дела пойдут в гору, но тут экономическая ситуация в стране меняется, и вместо прибыли ты терпишь убытки.

«Плохой» Бог

Михаил Молотов, май 2011. «Почему Бог допускает это?» – один из часто задаваемых вопросов. Почему страдают невинные? Когда происходят войны, бедствия, когда страдают дети, – куда Он смотрит? Однако сперва давайте уточним, куда и на что смотрим мы. Тогда, возможно, и найдется ответ на вопрос о Боге и справедливости. Кто допустил? Вот одна из реальных историй, рассказанных женщиной, имя которой сохраним в тайне. Для удобства назовем ее Алла. Она была уже мамой двоих детей, когда узнала, что беременна третьим. Муж был категорически против.

Пиво: пить или не пить?

Этот вопрос для многих верующих остается спорным. Спорят, например, о содержании в нем алкоголя: одни говорят, что «пиво – не водка» или ссылаются на «нулевку» безалкогольную. Другие предостерегают: «Алкоголиками не рождаются»… Третьи спорят о вкусах: «Как вообще можно пить эту гадость!». Есть еще четвертые, они утверждают, что в спорных вопросах следует поступать «по удостоверению ума своего». У нас нет цели выработать некий «христианский идеологический стандарт» касательно пива. Мы лишь выскажем некоторые соображения, адресованные как раз уму читателя.

Япония и цунами 2011

Какое послание нам шлет Бог? Пророческая статистика или чья начинка в ваших с-ушах? Хал Линси, известный обозреватель политических событий, писатель, страж, и по моему, прекрасный духовный журналист, в своем еженедельном обзоре событий и новостей в свете древних библейских пророчеств, в своей еженедельной рассылке сообщает: «заметили ли вы, как критикуют работники СМИ и мира развлечений любого, кто осмеливается добавить какое-либо духовное значение катастрофам, произошедшим в Японии?

Вспомогательный материал для личной молитвы

Даниель Розен Духовное провозглашение «От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься.» (Мтф.12:37). Я власть имеющий, и я провозглашаю на свою жизнь: 1. У меня есть сильная направляющая цель. 2. У меня есть четкое видение 3. Я люблю служить другим 4. У меня есть конкретные цели 5. Я развиваю дары (резервы) Святого Духа 6. Я с радостью учусь 7. Я постоянно оттачиваю свои навыки 8. Я обладаю терпением 9. Я искренен и честен 10. Я передаю свое видение 11. Я страстный читатель 12. Я использую время с максимальной эффективностью 13. Я с энтузиазмом смотрю на жизнь 14. Я верю в значимость и ценность других людей

Некоторый материал может не полностью совпадать с доктринами нашей общины, но, по нашему мнению, имеет информативную, просветительскую и духовную ценность. Мы освещаем разнообразные мнения, существующие в Теле Христа.