Счастливая женщина
изображение с сайта aliser.site88.net
Алена Исакова. Фрагмент семинара, 2004 г.
Итак, наш семинар посвящен тому, кто такая счастливая женщина. Если честно, эти размышления могли бы быть абсолютно полезны не только для женщин, но и для мужчин.
Вообще, хочет ли Бог, чтобы мы были счастливы? Есть ли дело великому Богу, Который сотворил Вселенную, до нашего простого человеческого счастья? Да, есть то есть - только вопрос в том, как Он понимает это счастье. В Евангелии от Иоанна (это стихи, которые мы все должны знать наизусть, как «Отче наш»), говорится: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы никто не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3:16).
Когда дьявол тебе говорит, что Бог злой, в твоем сердце должно высветиться: «Бог возлюбил». Конечно, конечно, конечно Он хочет видеть Своих детей счастливыми, но надо помнить и другое:
«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис.55:8–9).
Но посмотрим на жизнь святых, посмотрим на жизнь матери Господа, пресвятой Девы Марии: была ли она счастливой женщиной? Была она вообще счастлива? Что сказал Ей ангел, когда пришел? «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк 1:28). Получается, что она изначально была избрана как самая счастливая.
Посмотрим на Ее жизнь дальше, представим себе: юная девушка беременеет вне брака. Это даже сейчас проблема в неверующих семьях, неприятность. А вы можете представить себе, насколько это было трагично в том обществе? Я, если честно, не могу. Ужасность этой ситуации не сравнима с тем, как это воспринимается сегодня. В семьях даже неверующих людей хватаются за головы в таких ситуациях. Это катастрофа, даже не знаю, с чем это сравнить. Наркотики, тюрьма? Это, наверно, как если бы сына твоего к смертной казни приговорили, такого уровня катастрофа, если не больше. А для нее? Это угроза быть изгнанной мужем, с которым они только помолвлены, и побитой камнями. Именно это ей грозило.
Что происходит дальше? Рожает в хлеву. Сестры, подумайте об этом. Ее, во-первых, тащили на последней стадии беременности через всю страну, они скитались по гостиницам. Вся измученная, рожает ребенка в хлеву. Дальше эмиграция в Египет с маленьким ребенком. Вообще-то, был ли у Марии повод быть недовольной жизнью?
Дальше проблемы с Сыном — вы понимаете, Он такой необычный, вот Он остался в храме. Все ушли, а Он сидит с мужиками этими учеными. Они Его слушают. Родители Его потеряли. Это только то, что описано. Иисус необычным ребенком был, Он Бог, Ей это осмысливать надо было. А дальше, когда Он учить начал, в этой деревне, городке, в котором они жили, все возмутились. Кто Он, что Он? Богом себя называет! Все возмущены. Что соседки подумают, тетушки! Сплетни... Вы просто думайте, когда читаете, какие там страсти были. Иисус там ничего не сделал, потому что Его там не приняли. «Он все время среди нас, и Он - Бог?!» И это все проходит через Ее сердце. Что Она чувствовала, что думала? И под конец Ее возлюбленного Сына распинают на Ее глазах. Счастливая женщина? Кто-нибудь хочет такой судьбы? Вы говорите «нет»? Это понятно, но Мария — счастливая женщина.
У Бога другие представления о счастье. Они не стыкуются с нашими представлениями о простом человеческом счастье. И это проблема, потому что то путешествие, в которое берет нас Бог, — это запредельное путешествие. В нас возникает конфликт между нашим пониманием простого человеческого счастья и тем, что понимает под этим Бог. Потому что: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути —пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших».
Мария была избрана Богом, чтобы стать Матерью нашего Господа. Избранница. И когда ты говоришь, что не хочешь страдать, платить цену — ты не хочешь быть избранницей. Это очень тонкая вещь. И Мария на самом деле была счастливой женщиной. Вы понимаете, Бог спасал их. В хлеву. Писание — это лучшая книга на свете. Это не книга, это картина, которая открывается перед тобой. Я представляю: рождается Иисус, и все Небеса смотрят туда, всё на этом событии сосредоточено. Пастухи какие-то рядом оказались. Вы понимаете, что там творилось? И посреди этого всего — Мария с этим Даром.
Мы хотим хорошей участи, но не хотим цену платить. Потом Она растила Его. Вы понимаете, Кто у нее был? «Дети — это души, доверенные нам». Бог доверил ей душу Христа. Что это в мироздании? Какая честь и слава, какой венец! «Радуйся, благодатная!» — это Писание говорит. И потом Она видела, как Его служение начало подниматься. Помните, как в Кане Галилейской, она ждала, она хотела, она знала, что Он может. Каменные водоносы не носят на себе, это такие сосуды, выдолбленные из камня, в которых воду хранят. Он их вином наполнил. И Она хотела этого, Она знала, верила в Его видение, хранила его в сердце. То видение, которое от Бога. И видела, как оно развивалось. И она видела Его воскресшим. Она видела, как Церковь Божия поднималась, видела, как Дух Святой сходил. Как крестились три тысячи, когда Петр — рыбак какой-то безграмотный — проповедовал.
В Иерусалиме собирались умнейшие язычники, чтобы понять Закон. Это интеллигенция, это цвет общества того мира. Они понимали, что единый Бог — это Истинный Бог, отрекались от своих лжебогов и приезжали в Иерусалим на поклонение. И евреи посвященные приезжали. Им проповедовалось, и они покаялись, три тысячи. Она видела это, Она видела пробуждение. Она торжествовала во Христе, Ее жизнь прекрасна. И когда я говорю, что я не хочу страдать…
Я не знаю, возможно ли простое маленькое человеческое счастье? Оно потом рассыпается — без Господа. Живешь, что-то строишь... На пожилых людей смотришь: они такие несчастные без Бога — всё рассыпалось. Но с Богом оно точно невозможно. Ты будешь что-то строить, а в тебе заложена жажда по Небесам. И что ты себе построишь? Ты будешь несчастным в той коробочке.
Рожденный летать, ползать не может. Ты думаешь, что ты не Мария, это Она — избранная? Мы избраны Господом, чтобы быть Его детьми. Все. И мы не можем быть счастливы, сохранив их только для самих себя. В Писании говорится: «Отвергнись себя, возьми крест свой», «Кто хочет душу свою сберечь, тот ее потеряет»,— это все об одном и том же. Мы не можем получить благословение, быть с Господом, не отдавая жизнь и не заплатив цены.
Фактически, наша жизнь должна быть положена на жертвенник. Например, православным верующим, должно быть даже понятнее, что такое воскурение, приятное Господу. Поймите, если вы в кадильницу для ладана положите какую-то гадость, запах будет отвратительный. Правильные вещи должны быть положены, чтобы запах был правильный. Поэтому мы не можем непосвященную жизнь положить на жертвенник. Будет плохо пахнуть, Бог не примет это. И в Писании очень четко написано, что должно быть положено: «И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего мастикурительный состав, стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас» (Исх 30:34–36).
Интересно, через перечисление этих благовонных веществ очень хорошо раскрывается то, что мы должны класть на жертвенник. Если мы хотим отдать свою жизнь в руки Господа, то она должна стать, как благовонные курения.
1. Стакти - переводиться как «сочащийся». И она олицетворяет Слово Божие, которое наполняет нас и сочится от переполнения. Наш разум должен быть настолько пропитан Словом, что при любом вызове из нашего естества истекает не гнев, не мат, а истекает сладость Божьего Слова, Божий взгляд на ситуацию. Стакти — это такая смолка, которая сочится из деревьев. Ее так много, что ее просто собирают. И так же со Словом — оно должно пропитать нас, стать частью нас. Тогда все меняется. А чтобы быть переполненной, надо уделять время для общения с Ним, для изучения Слова, поклонения, молитвы.
Как много времени мы тратим на пустую суету, пересуды. На подсознательном уровне загружаем себя работой так, что времени для общения с Господом не остается. И когда на нас нажимают, из нас лезут страх, разочарование, гнев; мы ищем виноватых. Я испытывала это в своей жизни, но я видела и людей, переполненных Словом.
Я помню ситуацию, когда умер один брат в нашей церкви, и у него осталась жена. Мы приехали к ней в день, когда у нее муж умер – он разбился. Из нее течет эта Божья благость, течет, брызжет. У нее такие запасы этого были. Ни ропота на Бога, ничего. Честь была просто находиться рядом с ней! Обычно же трудно приходить к человеку, у которого только что умер муж. А представьте, что это благословение? Когда человека просто переполняет благодать. Это чудо, но оно проявляется, если работа проделана, когда Слово Божие переполняет человека. А если у тебя этого почти нет, из тебя плоть и лезет.
Дух и разум — это разные вещи. Наш разум — это инструмент, это библиотека, там порядок должен быть, все должно быть на своих местах. А там куча мусора. Мы же получаем информацию… Как-то раз я заболела, и, наверно, неделю просидела у телевизора. Через неделю был просто кошмар. У нас сейчас нет телевизора, потому что когда он сломался, стало так хорошо… Кино можно посмотреть через компьютер. Я не говорю, что нельзя телевизор смотреть, но это должно быть разумно.
Слово Божие — это тот инструмент, который все в порядок в голове приводит. Но это надо сразу делать — приводить в порядок свою жизнь с Господом — этому помогает Слово, это и богослужение, это поклонение Господу.
2. Следующее — ониха. Мы не знаем, как она выглядит точно. Это благовоние, которое добывается из ракушек, которые на побережье валяются. Это мусор, который ничего не стоит. Вот берут эти ракушки и размалывают в муку. Если за стакти надо в горы идти, искать эти деревья, добывать (действительно, Слово надо добывать— это работа), то ракушки валяются везде. Их перемалывают в муку, сжигают на огне, и они превращается в ароматный пепел, который и является онихой.
Дорогие мои, вы когда-нибудь чувствовали, что ваша жизнь буквально разбивается вдребезги? Процесс идет, вас потом будут сжигать. Ты можешь остаться в состоянии бесполезных черепков. Их разбивают — еще бесполезнее. Мы мусор без Господа. Он берет этот мусор и разбивает. Потом сжигает. Этот огонь выжигает из тебя все тленное. Из груды пустых черепков твой характер превращается в аромат, угодный Господу и приятный людям. Бог не хочет использовать нас и выкинуть. Нет, Он работает над нами ради нашей с вами радости.
В Писании написано: «Чтобы радость ваша была совершенной». Мы просто не верим в это, мы люди, но эта работа проделывается для того, чтобы нас очистить и из груды черепков сделать благовоние, угодное Господу и приятное людям, кстати. И женщина ради материнства проходит через боль, но боль быстро забывается, потому что есть радость от того, что есть ребенок. Так и мы — ради радости, преображенной жизни проходим через эти испытания. Ради той радости, которую мы приобретаем, пройдя через испытания с Господом. И надо отказаться ради Бога от самосожаления, отчаяния, бунта. Самосожаление - очень приятная вещь по плоти. Очень хочется себя пожалеть, плохо же тебе. И кажется эта вещь неопасной, а в духовном мире это вот что. Ты погружаешься в это состояние, сидишь там, а оттуда очень трудно выбираться.
Когда испытания, приближайся к Господу - Он утешит. Он вложит Свои желания в твое сердце, ты будешь счастлива, потому что те желания, которые Он вкладывает в наши сердца, исполняются. Некоторые, может быть, на Небе. Очень часто у нас неправильная реакция на вызов. Знаете, анекдот есть про харизмата? Харизмат попал в ад. Ему говорят: «Ты в аду». Он говорит: «А я не исповедую, что я в аду!»
Иногда, когда мы в трудной ситуации, мы верой уходим от действительности, но она нас все равно настигнет. Такому «харизмату» придется рано или поздно осознать, что он в аду. И тогда начинается обида и ожесточение на людей. Как же такое? Это все потому, что у меня неправильные наставники, подружка, муж. Кто угодно виноват, точнее ближние. Если это продолжается, то и на Бога обида появляется — это самосожаление, недовольство, ропот, неправильные реакции. Ропот и страх — это, вообще, основа неверия. А «без веры Богу угодить нельзя». Ропщешь, боишься — веры нет. Помните, когда Израиль по пустыне ходил, ропот и страх не давали войти в Землю Обетованную. Мы не можем с ропотом и страхом войти в Обетованную Землю. Когда испытания приходят, вера говорит: «Бог меня любит. Бог позаботится обо всем». Вера и упование — это наше с вами оружие.
3. Следующая составляющая благовоний — халван. Это маслянистая субстанция, она добавляется в этот состав, чтобы связать все вместе. Переводится как «щедрость» и «тучность». То, что она олицетворяет, одним словом не скажешь. Знаете, что такое милость и милосердие? Милость — это когда с нами поступают незаслуженно хорошо, а милосердие — это когда с нами поступают не так плохо, как мы того заслуживаем. Милость — это то, когда служат нам. А милосердие — это когда я заслуживаю осуждения, а Бог меня не осуждает.
Мы все нуждаемся в милости и милосердии. И Бог милостив и милосерден с нами, и мы этому рады, правда ведь? Но знаете, мы очень часто отказываем в этом друг другу. Мы милостивы и милосердны к себе, но с другими мы хотим поступать по справедливости. Милость и милосердие — не «справедливы». Мы судим друг друга именно поэтому. И меру «справедливости» мы устанавливаем сами, из собственных представлений, исходя из жизни, из собственного толкования Писания, заповедей. Мы превращаемся в ожесточенного старшего брата. Помните, блудный сын пришел, а старший был неспособен разделить радость отца о найденном сыне. Если честно, это очень некрасивая часть истории, потому что старший брат выглядит ужасно. Видны его зависть, ожесточение, и вообще, у меня такое подозрение, что он сам все время мечтал об этих блудницах, потому что он сразу о них говорить начал. И кто там блудник, вообще? Младший брат покаялся, а этот - нет. Он даже покаяться не может, он вроде прав. Это все вылезло у него. В 129 псалме написано: «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит?» (Пс.129:3).
Наши сердца должны быть щедрыми, чтобы принимать людей такими, какие они есть, и помогать им стать такими, какими Бог их хочет видеть. И какими Он их видит, на самом деле. Фактически, милость, милосердие и прощение, проявленные друг ко другу, — это делает Церковь единой и живой. Не закон. Не страх. А черпать эту щедрость нужно только в Боге, в нашем Отце, Который нас прощает, Который милостив и милосерден к нам. И как мы можем не уделять этого другому? Поэтому, когда мы судим по справедливости, мы сами становимся судимы. Это— халван, это необходимая часть, без нее ничего не склеится.
4. И последняя часть— это чистый ливан. Вообще-то ливан — это ладан. У меня дома есть ладан, мне один священник на Пасху подарил. И так интересно, этот ладан все белее и белее становится. Он был вначале прозрачным, а стал белым. Вообще, переводится, как «быть белым» или «становиться белым». Видимо, тот, который использовали в Ветхом Завете, и был такого свойства. Олицетворяет это праведность, основанную на крови Христа. Это четвертая составляющая. Мы не можем быть чистыми сами по себе, но Кровь Иисуса убелила нас, и мы становимся чистыми. Я смотрю на этот ладан несколько лет, и он все белее, и белее, серьезно.
Как раз, когда я готовилась к этой беседе, у меня был день рождения, и мне разные люди подарили все эти четыре составляющих аромата. И среди подарков был даже подсвечник с ракушками внутри. Это были разные светильники. Был и светильник с маслом. И ладан был, и мне подарили для него курильницу. Были все четыре составляющих. Так Бог говорит с нами. Друзья говорят, что никогда не знают, что мне дарить. Поэтому когда они молились, что мне дарить, то все они решили подарить мне разные светильники. Я была удивлена: «Девчонки, представляете, они как один к одному!». Это подсказывает Господь, но только не надо везде искать подтверждений, пожалуйста. Когда Он хочет, это открывается, и тогда ты говоришь: «Ой, спасибо, Господь».
Итак, ладан. Чем больше мы с Богом находимся, тем более заметным становится Он в нас, Он становится виден людям. Как с этим кусочком: в нем ведь заложено что-то белое, раз оно проявляется. Внутри нас есть Христос, и это становится видимым. Мы не можем сами стать хорошими, не пытайся стать хорошей сама. Будь хорошей во Христе. Это все приходит от общения с Господом.
Вопрос: как же войти в живое общение с Богом?
Мне очень понравился ответ на этот вопрос Жанны Гийом. Эта женщина жила в семнадцатом веке, она была католичкой. Лет девять просидела в тюрьме за то, что писала о Христе, у нее откровения очень глубокие были. Ее книжки очень трудно читать, потому что это язык семнадцатого века, но это все было откровением. Там есть жемчужины. Она сказала о том, как войти в общение с Господом: «Это так просто — ты поверь, что ты в Его присутствии, и ты уже в Его присутствии».
Мы часто себе что-то организуем, нам нужны какие-то особые условия. Но понимаете, когда Иисус умер на кресте за нас с вами, завеса в храме разорвалась. Это же не тряпочка была, а огромный толстенный войлок, ее служители отодвигали специальным инструментом. Вообще, Скиния — это потрясающе. У каждого крючка свой смысл, символ. Только это понимать надо, читать надо с искренним сердцем, и понимать, о чем говорится. Когда эта завеса разорвалась — всё. В любом месте, в любое время дня и ночи Он на связи.
Но это невозможно без веры. Напоминаю: «Это так просто: ты поверь, что ты в Его присутствии, и ты уже в Его присутствии». Бог от нас не далеко. Это Писание говорит. Он Сам приблизился к нам, и Он нас приблизил к Себе. Он здесь,Он в сердце. Он там, потому что ты уже пригласила Его туда. И тебе уже для счастья ничего из вне не нужно. Мы пытаемся найти счастье снаружи, чего-то нам не хватает. Но Христос в сердце. Мы-то не понимаем, что говорим: если Христос в сердце, то в Нем - вся вселенная. Вся красота, вся любовь, вся милость, вся слава. Какая же полнота есть у нас, милостью Божьей!? Что нам еще нужно на Земле, на Небе!? По сути, нам нужны вера и время с Богом. Мы верим, и нам нужна эта «отделенность», чтобы «лечь на жертвенник», побыть с Ним.
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Лк 10:38–42).
А Мария сидела у ног Иисуса и слушала слово Его. И мы с вами жить без этого не можем, не можем быть счастливыми женщинами, если не будем сидеть у ног Иисуса и слушать Его. Благодаря крови Христа, нас ждет место у Его ног, там есть и твое место. Там написано: «Лена», «Катя», «Маша». Вот представьте себе: Иисус ждет, а это место все пустует и пустует. И мы не приходим, не приходим. Мы заботимся о чем угодно, но только не о главном. Делаем наше счастье зависимым от красоты, карьеры, здоровья, детей, мужа — от всего на свете. И все сидим в печали. А наше счастье — у ног Христа. А мы туда редко ходим.
Давайте придем туда и будем абсолютно счастливы, будем напитаны Божьей любовью, общением с Ним. И, по сути, от этого места у ног Господа благоухание распространится по всей твоей жизни. И ты увидишь, как изменится все вокруг — просто потому, что ты изменилась. Ты станешь настоящим благословением для тех, кто рядом, потому что твое счастливое сердце начнет изливать Божью любовь в любых обстоятельствах на тех, кто рядом с тобой. Я вам хочу сказать, дорогие мои: мы пожнем плоды. Мы увидим ответы на свои молитвы. Некоторые ответы окажутся неожиданными, но они нам понравятся!
источник: community.livejournal.com/mystichrist/56623.html
сайт автора: aleonart.com
oставить ОТЗЫВ о статье
