עברית English Русский
King Of Glory Jerusalem.com

Исторический день: Кнессет объявил Израиль национальным государством еврейского народа

В ночь на четверг, 19 июля, Кнессет принял во втором и третьем чтении Основной закон о национальном характере государства Израиль (ссылка на русский перевод). Речь идет о первом в истории страны законодательном акте, в котором декларируется статус Израиля как национального государства еврейского народа. В основе идеи авторов законопроекта лежала необходимость сбалансировать демократический аспект характера государства, закрепленный в Основном законе о чести и свободе, принятом в 1992 году, с еврейской составляющей.

Идея принятия этого закона появилась в 2011 году. Первые предложения по законопроекту были разработаны в Институте сионистской стратегии. Позднее депутат Ави Дихтер, входивший тогда в состав фракции "Кадима", представил на рассмотрение Кнессета вариант законопроекта, под которым подписались многие парламентарии от его партии. Однако под давлением главы "Кадимы" Ципи Ливни закон был отозван. В Кнессете 20-го созыва депутат Дихтер (перешедший в "Ликуд") вновь представил вариант законопроекта. В июле 2017 года была создана специальная депутатская комиссия, во главе с депутатом Амиром Оханой ("Ликуд"), которой было поручено разработать окончательную редакцию законопроекта. После длительных дискуссий закон был утвержден.

В окончательной редакции закон является в основном декларативным. В нем говорится о том, что "государство Израиль является национальным государством еврейского народа, где он осуществляет свое естественное религиозное, культурное и историческое право на самоопределение". В законе отмечается, что еврейскому народу принадлежит исключительное право на национальное самоопределение в государстве Израиль. Партия "Байт Иегуди" требовала внести в текст параграф об использовании элементов еврейского права в судебной системе Израиля. Однако под давлением партий "Кулану" и НДИ этот параграф был удален. В законе оговаривается символика государства: имя, флаг, герб и гимн. "Единый и неделимый Иерусалим является столицей государства Израиль", – говорится в законе. Поскольку данный закон имеет силу Основного закона, этот параграф ставит дополнительное препятствие перед возможностью раздела города в случае политического соглашения.

Статусом государственного языка, в соответствии с этим законом, обладает исключительно иврит. Арабский язык имеет статус особого языка. В то же время в законопроекте говорится о том, что данный параграф не отменяет статуса, который на практике имеет арабский язык на момент вступления законопроекта в силу. Параграф, касающийся статуса арабского языка, вызвал особо острую дискуссию. Этим законом государство берет на себя обязательство заботиться о благе евреев и израильтян, "оказавшихся в беде за границей из-за принадлежности к еврейскому народу или из-за обладания израильским гражданством". "Израиль будет открыт для приема алии из любой страны рассеяния", – говорится в законе.

Государство обязалось обеспечить сохранение связи между Израилем и еврейским народом в диаспоре, а также сохранение культурного, религиозного и исторического наследия еврейского народа в диаспоре. "Государство считает поселенчество национальной ценностью, и будет действовать с целью создания населенных пунктов, их развития и укрепления", – говорится в параграфе 7, вызывавшем ожесточенные дискуссии.

Напомним, что изначально этот параграф предусматривал предоставление права на создание населенных пунктов на основе национального критерия. Параграф был изменен на фоне критики со стороны общественных деятелей и юридических структур. Еврейский и грегорианский календари получают в соответствии с этим законом равный статус официальных. Шаббат и еврейские праздники объявляются официальными днями отдыха в Израиле. За неевреями сохраняется право использовать другой день для отдыха.

В законе подчеркивается, что он имеет статус Основного закона, а значит может быть отменен только иным равным по значению. Этот пункт вызывал недовольство ультраортодоксальных фракций, традиционно возражающих против принятии Конституции и конституционных законодательных актов. Незадолго до утверждения закона глава правительственной коалиции Давид Амсалем ("Ликуд") направил письмо депутатам от фракции "Яадут а-Тора", в котором обязался внести изменения в текст законопроекта в том случае, если он приведет к тому, что статус-кво будет по какой-либо причине изменен.

Обсуждение закона во втором и третьем чтениях продолжалось почти 12 часов. 62 депутата проголосовали за законопроект, 55 депутатов голосовали против. Ави Дихтер заявил после утверждения закона: "Мы сделали это. Мы завершили то, что начали Герцль и Бен Гурион. Мы переживаем исторический момент, который будут помнить на протяжении многих лет".

источник:newsru.co.il

Вечером в воскресенье, 2 октября, сотни христиан-друзей Израиля молились за благополучие Иерусалима и еврейского народа на смотровой площадке в столичном районе Армон а-Нацив, откуда хорошо видна Храмовую гора. Как сообщает радиоканал «Решет бет», одновременно с этим мероприятием воскресная молитва христиан-друзей Израиля состоялась в тысячах церквей по всему миру, а при помощи телеканала God-TV за этими богослужениями могли наблюдать десятки миллионов граждан в различных странах мира.  Следует отметить, что наибольшее количество христиан, поддерживающих Государство Израиль и выступающих за воссоздание еврейского государства в библейских границах
Дорогие братья, сестры, друзья и соработники общины «Царь Великой Славы» и «ТБН-Израиля», а также все любящие Господа и друзья Израиля! Хочу поздравить вас от всего сердца с наступающим 5772-м библейским годом! Праздник Рош ха Шана (Глава года) в Библии также называется Праздником труб. Трубным зовом в еврейском народе обычно возвещалось священное собрание, известие о военном наступлении и победном окончании войны, а также известие о приближении царя, что нам напоминает и возвещает скорое пришествие Царя всех царей – нашего Господа Иешуа Мессии.
Беньямин Нетаниягу: «Как вообще можно предположить, что Стена Плача, древняя иудейская святыня – оккупирована евреями?» Вчера, на заседании ООН состоялась настоящая политическая битва между израильским и палестинским премьерами. Это была “борьба цивилизаций” – мусульманского фундаментализма и современной цивилизации, мракобесия 9 века и культуры 21-го. Первым выступил Махмуд Аббас. Похоже, что нервы у палестинского лидера сдали конкретно после неудачных переговоров с Обамой по поводу независимости своего государства, и он не видел уже смысла проявлять лицемерие, подыскивать корректные слова и скрывать свое настоящее отношение к Израилю. Барьеры упали уже тогда, когда за день до него выступил  со своей антисемитской речью президент Ирана Махмуд Ахмаднежад
Израильские политики продолжают комментировать выступление премьер-министра Биньямина Нетаниягу и Абу-Мазена в ООН. Большинство из них сходятся во мнении, что Нетаниягу победил Абу-Мазена с разгромным счетом в ораторском поединке, но это ни на что не влияет, поскольку все будут решать не посланники стран в ООН, которые сидели в зале, а главы государств, которые давно все решили. И все же эффект от речи Абу-Мазена и речи Нетаниягу имеет определенное значение. Министр обороны Эхуд Барак выступление Нетаниягу назвал исключительно взвешенным. "Нетаниягу ясно показал, что конфликт между Израилем и палестинцами не сводится исключительно лишь к "упрямству" израильского правительства
Премьер-министр Биньямин Нетаниягу закончил свое выступление с трибуны ООН, в котором он дал ответ на провозглашение Абу-Мазеном палестинской независимости. Премьер-министр говорил по-английски (Абу-Мазен выступал по-арабски). Он начал с приветствий присутствующим, среди которых особо выделил турецкого президента, подчеркнув добрые намерения Израиля в отношении Турции. Затем Нетаниягу перешел к многолетней дискриминации Израиля в глазах мирового общественного мнения. "Этот "Театр абсурда ООН" я наблюдаю 27 лет, с тех пор, как впервые оказался здесь в качестве израильского представителя".

Расписание служений:          
Молитвенное служение - Вторник 18.30 

Главное служение        - Пятница 18.00

 
Адрес: Jerusalem, Haoman 18, 2 этаж
 
Phone: 972-2-622-4565
Fax:    972-2-622-2535
Email: admin@kggj.org