אל תעזבו את ירושלים
"אל תעזבו את ירושלים" – מילות האדון לתלמידיו נושאות משמעות רוחנית עמוקה. בספר מעשי השליחים כתוב: "וַיְצַו עֲלֵיהֶם לְבִלְתִּי סוּר מִירוּשָׁלַיִם, כִּי אִם לְחַכּוֹת לְהַבְטָחַת הָאָב אֲשֶׁר שְׁמַעְתֶּם מִמֶּנִּי. כִּי […]
"אל תעזבו את ירושלים" – מילות האדון לתלמידיו נושאות משמעות רוחנית עמוקה. בספר מעשי השליחים כתוב: "וַיְצַו עֲלֵיהֶם לְבִלְתִּי סוּר מִירוּשָׁלַיִם, כִּי אִם לְחַכּוֹת לְהַבְטָחַת הָאָב אֲשֶׁר שְׁמַעְתֶּם מִמֶּנִּי. כִּי […]
אנו חיים בימים שבהם נראה כי המציאות כולה רעועה ובלתי נהירה. החדשות משתנות במהירות גדולה מכושר עיבודנו, הדיבורים על מלחמות וזעזועים מהדהדים בעוצמה חסרת תקדים, ובקרב רבים גואה החרדה הפנימית: […]
אנו נכנסים לתקופה חדשה, ולא מדובר בביטוי נאה אלא במציאות רוחנית שבה ה׳ מכין את עמו לשאת דבר שעדיין איננו בשלים לו. עונה זו נשמעת כקול שׁופָרוֹת: המלך בא, והלבבות […]
השם "נוצרים" הושמע לראשונה באנטיוכיה שבסוריה. על כך מעידה מגילת מעשי השליחים: "וַיְהִי כָּל־הַשָּׁנָה נוֹעֲדוּ בַקָּהָל וַיְלַמְּדוּ עַם רַב מְאֹד וְהַתַּלְמִידִים נִקְרְאוּ לָרִאשׁוֹנָה נוֹצְרִים בְּאַנְטְיוֹכְיָה" (מעשי הש' יא, כו). אנטיוכיה […]
"הרועה הטוב" הוא הכינוי שבו משתמש ישוע עבור עצמו בפרק העשירי של בשורת יוחנן. מטאפורה עוצמתית זו חושפת את מהותו האמיתית, את יחסו כלפי האנושות ואת מטרתו האלוהית. כאשר ישוע […]