Ходатайство и благословение: путь к исцелению и обновлению сердца
Писание открывает нам удивительную истину: благословение уже присутствует в нашей жизни, ибо «благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Ефесянам 1:3). Мы часто ищем благословений, стремимся к ним, просим о них, но важно осознать, что во Христе мы уже благословенны. Однако, чтобы эти духовные реалии проявились в нашей земной жизни — в здоровье, финансах, отношениях, — нам необходимо научиться ходить в Божьих путях. Часто мы сами ставим Богу сроки, указывая Ему, когда и что Он должен сделать, и именно это становится причиной глубоких разочарований.
Многие верующие годами живут в ожидании чуда, но при этом их образ жизни не соответствует их вере. Писание говорит, что «вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1). Вера — это не просто пассивное ожидание, это состояние сердца, которое побуждает нас исправлять свои пути. Если мы молимся о финансовом прорыве, но тратим деньги безрассудно, или просим об исцелении, но пренебрегаем заботой о своем теле, это не вера, приходящая от Духа Божьего. Бог есть Бог духа, души и тела, и Он желает целостности во всех сферах нашего существа.
Одним из самых серьезных препятствий на пути к благословению является то, что можно назвать «ментальным проклятием». Мы можем быть верующими людьми, но продолжать мыслить так, как мыслили наши предки или окружающее нас греховное общество, не обновляя свой разум словом Божьим. Это мешает нам разорвать старые душевные связи и принять полноту свободы. Господь призывает нас выйти из старого мышления, поправить свои светильники и позволить Ему вести нас, не пытаясь бежать впереди Него и не устанавливая Ему временных рамок.
В книге Бытие мы находим важный урок о силе ходатайства и опасности преждевременных суждений. История Авраама и Авимелеха в 20-й главе Бытия впервые открывает нам понятия «пророк» и «исцеление» в их взаимосвязи. Авраам, движимый страхом, скрыл правду о Саре, что привело к беде в доме языческого царя Авимелеха. Однако Бог вмешался в эту ситуацию, обратившись к царю во сне. Мы видим, как важно для нас, верующих, хранить страх Господень, который есть не боязнь, но величайшее благоговение и трепет перед Творцом. Авраам ошибочно полагал, что на том месте нет страха Божьего, и это привело его к лукавству, но Бог работает с сердцами всех людей, даже тех, кого мы считаем далекими от Него.
Удивительно то, что Бог повелевает Авимелеху обратиться к Аврааму за молитвой, говоря: «теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жить» (Бытие 20:7). Несмотря на ошибку Авраама, Бог сохраняет его статус и помазание. Это учит нас тому, что церковь и дары служения принадлежат Господу, а не человеку, и мы должны быть крайне осторожны в своих суждениях о служителях. Бог призвал Авраама ходатайствовать за Авимелеха, и именно через эту молитву пришло исцеление для всего дома царя.
В этом событии сокрыт глубокий духовный закон: наше собственное благословение часто высвобождается тогда, когда мы начинаем молиться за других, даже за тех, кто, казалось бы, причинил нам неудобства или стал причиной проблем. Писание говорит: «И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать» (Бытие 20:17). Заметьте, что Авраам и Сарра сами ожидали ребенка 25 лет. Когда Авраам переступил через свои обиды, страхи и подозрения и начал ходатайствовать за языческого царя, Бог не только исцелил дом Авимелеха, но и приблизил исполнение обетования о рождении Исаака.
Мы призваны быть народом священников, людьми, которые несут свет и ходатайствуют за этот мир. Непрощение же становится клеткой, в которую мы сами себя загоняем. Запомните важную истину: непрощение — это самоправедность, а догадки — это колдовство. Когда мы держим обиду, мы ставим себя в позицию судьи, а когда строим домыслы о мотивах других людей, мы попадаем в ловушку врага. Ходатайство требует от нас смирения, отказа от своего «эго» и готовности благословлять даже тех, кто нас не понимает.
Ярчайшим примером силы ходатайства служит история Иова. В конце своих страданий, после долгих и утомительных разговоров с друзьями, которые, по сути, обвиняли его, Бог дает Иову повеление помолиться за них. Господь сказал: «и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму» (Иов 42:8). Иову нужно было преодолеть свою боль и обиду на несправедливые слова друзей. Часто, когда нам плохо, мы склонны замыкаться в себе, но Бог призывает нас к обратному — излить свое сердце в молитве за ближнего.
Именно в момент ходатайства произошел перелом в судьбе Иова. Писание свидетельствует: «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Иов 42:10). Бог восстановил его и дал ему вдвое больше, но ключом к этому восстановлению стала молитва за тех, кто его огорчал. Это и есть действие Духа Святого в нас, ибо настоящий дух ходатайства всегда ведет к прощению и любви.
Поэтому, если вы ожидаете прорыва в своей жизни, проверьте свое сердце: нет ли там скрытых обид, горечи или осуждения. Перестаньте искать человеческой славы и справедливости по принципу «мера за меру», но погрузитесь в благодать Божью. Исправьте свои светильники, обновите свой разум и позвольте Духу Святому вести вас в молитве за других. Ваше ходатайство — это не просто слова, это ключ, который открывает небеса не только для тех, о ком вы молитесь, но и для вас самих, принося исцеление и полноту Божьих благословений.
Пастор Орен Лев Ари