Важно знать Его голос
Знать голос Божий — не привилегия немногих, а необходимая часть жизни верующего. Знать Его голос — значит идти путём послушания, мира и зрелости во Мессии. Писание показывает, как Бог говорит к Своим детям и ведёт их, а человек учится отличать голос Пастыря среди множества иных голосов. Уже в начале истории веры мы видим призыв, который меняет судьбу человека: «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе» — Быт. 12:1.
Авраам ещё не имел священных писаний в том виде, в каком они есть у нас сегодня, но он слышал и повиновался. Послушание начинается там, где мы уверены, Кто к нам говорит. Библия — наше Богом данное руководство для жизни, но одного внешнего знания мало: нужна внутренняя способность различать Божий голос и отвечать Ему верой. Господь никогда не говорит против Своего Слова. Там, где звучит противоречие Писанию, как бы убедительно ни выглядели «знамения» или «вдохновения», — там не голос Бога. «Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи» — Ин. 8:44.
Евангелие ясно определяет признак принадлежности Христу: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною» — Ин. 10:27. Голос Пастыря узнаваем, а послушание становится естественным плодом этой чуткости. Христос обещает единство Своего народа по этому же признаку: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора; и тех надлежит Мне привести, и они услышат голос Мой; и будет одно стадо и один Пастырь» — Ин. 10:16. Отсюда и наша ответственность — не подменять Божий голос голосами эмоций, обстоятельств или давления мира.
Искушение в пустыне показывает, что враг способен цитировать Писание, но извращать его смысл. Ответ Мессии — написанное Слово. Основание различения — пребывание в Писании и правильное его понимание. Подлинный голос Господа несёт жизнь, а не отчаяние: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» — Ин. 10:10. Когда сердце пугает болезнь или безнадёжность, мы утверждаемся на обетовании: «…ранами Его мы исцелились» — Ис. 53:5; «…ранами Его вы исцелились» — 1 Пет. 2:24.
Путь различения связан со смирением. Бог не уничижает, Он призывает нас к добровольному покорению Ему, потому что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» — Иак. 4:6. Он формирует в нас твёрдость перед искушением: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» — Быт. 4:7. В этом процессе помогают молитва, пост, размышление над Словом, живое общение с Церковью и руководством. Когда мы не различаем голоса, пост и молитва становятся добрым инструментом, чтобы «сделать тише» всё лишнее и яснее слышать Пастыря.
Бог говорит тихо, но властно. Он стучит в сердце и ждёт ответа веры: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со мною» — Откр. 3:20. Это приглашение к близости, к трапезе дружбы с Господом. Он подтверждает Своё слово, укрепляя нас на пути, как утверждал Авраама снова и снова. Там, где мы ищем не оправдания своим планам, а волю Отца, Он наставляет и утверждает.
Практическое препятствие для слышания — суета. Суета дробит внимание и глушит наитончайшие побуждения Духа. Полезно отделять для Господа тихие часы, чтобы перестроить «приёмник» сердца на волну Неба. Но дело не только во времени, а в расположении: желание слышать предшествует вере, а вера возрастает из слышания Слова. Развивая внутреннюю жизнь — молитвой, размышлением, слушанием благовестия, — мы укрепляем дух и становимся чутче к голосу Господа.
Господь наставляет и исправляет, но всегда даёт выход и надежду. Он не говорит: «ты больной, ты нищий, у тебя всё рухнет» — это не Его голос и не плод Голгофы. Напротив, Писание утверждает: «…Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» — 2 Кор. 8:9. Он ведёт к покаянию не ради осуждения, а ради исцеления и восстановления. Когда мы согрешаем словом или делом, путь один — исповедать, принять прощение и снова настроить сердце на Его голос.
Повиновение вырастает из узнавания. Трудно послушаться Того, кого не знаешь. Но когда голос Пастыря ясен, шаги становятся уверенными. Бог верно подтверждает сказанное — через Писание, внутреннее свидетельство, братьев и сестёр, обстоятельства. Это особенно важно в последние дни, когда много голосов — в том числе религиозных — тянут в разные стороны. Ориентир остаётся прежним: голос Пастыря никогда не противоречит Его Слову.
Знать голос Божий — значит хранить сердце от суеты, пребывать в Писании, смиряться под крепкой рукой Божией и искать Его лица ежедневно. Это знание определяет наши решения — от жизненного призвания до семейных выборов — и оберегает от заблуждений. Самые послушные Господу — это те, кто целенаправленно развивает в себе познание Его голоса. Тогда испытания перестают быть тупиками и становятся задачами, для которых Бог даёт мудрость и благодать, а жизнь наполняется плодом к славе Божьей.
Различая голоса, мы выбираем Пастыря. Мы слушаем и идём за Ним, а Он знает нас и хранит. На этом пути есть обетование близости и жизни с избытком, есть свет для шага сегодня и подтверждение на завтра. Господь верно ведёт тех, кто различает Его голос и отвечает Ему послушанием.
Пастор Орен Лев Ари