Церковь и Израиль
Шалом, дорогие братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию проповедь пастора Орена Лев Ари на тему: «Церковь и Израиль». Сегодня этот вопрос является камнем преткновения для многих. Одни утверждают, что церковь заменила Израиль в Божьем плане, другие же возвышают Израиль над церковью. Мы же на основании Божьего Слова рассмотрим, какие роли занимают церковь и Израиль в Божьем замысле и что ожидает их в свете событий последнего времени.
Начнем с того, чтобы рассмотреть, какое место в Божьем Завете занимают церковь и Израиль. Откроем Библию и прочитаем историю о Ноемини и Руфи: «В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своей женой и двумя сыновьями жить на полях Моавитских. Имя человека того Елимелех, имя жены его Ноеминь, а имена двух сынов его Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские и остались там. И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями. Они взяли себе жен из Моавитянок: имя одной — Орфа, а имя другой — Руфь. И жили там около десяти лет. Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и мужа. И встала она со снохами своими и пошла обратно с полей Моавитских, ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб» (Книга Руфь 1:1–6).
Эта история раскрывает глубокий символизм. Почему Ноеминь решила вернуться в Израиль? Потому что она услышала, что «Бог посетил народ Свой и дал им хлеб». Сегодня Бог также «дает хлеб» Израилю, и свидетельством этому являются церкви, в которых проповедуется Божье Слово. Иисус Христос — наш Хлеб, и в каждом городе Израиля есть живые церкви, где люди, духовно голодные, могут насытиться.
Продолжим читать эту историю: «И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи ее с ней. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую, Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мной! Да даст вам Господь, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме своего мужа!» (Руфь 1:7–9).
Руфь символизирует церковь, которая тоже стоит перед выбором: отвернуться от Израиля или остаться рядом с ним в эти сложные времена. Особое внимание заслуживают слова Руфи: «Народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь 1:16).
Сегодня многие верующие, подобно Руфи, понимают, что Господь присоединил их к народу обетования, и что Бог Израиля через Иисуса Христа стал их Богом. Такие люди молятся за Израиль, провозглашают пробуждение и благословляют его. Однако, как и в древности, существует две крайности: одни считают, что церковь полностью заменила Израиль, другие настолько возвышают Израиль, что он становится важнее Бога. Но всё должно быть на своих местах. Церкви должны, как Руфь, принять откровение о том, что Бог Израиля — их Бог, а еврейский народ — их народ.
Апостол Павел напоминает об этом: «Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, <…> были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою» (Ефесянам 2:11–13).
Через Иисуса Христа Бог объединил церковь и Израиль, сделав их частью одного тела, но не заменив одно другим. История Руфи иллюстрирует это: Ноеминь символизирует Израиль, а Руфь — церковь. Руфь вошла в обетование Божьего народа, потому что осталась верной Ноемини. Более того, Руфь стала прабабушкой царя Давида.
Мы живем во время начала жатвы. Как говорил Иисус: «Поля уже побелели и готовы к жатве» (Иоанна 4:35). Сейчас Господь посылает хлеб — Своё Слово — в Израиль и другие страны. Но для сбора жатвы нужны работники. Мы должны молиться, чтобы Бог поднимал людей, готовых работать на Ниве Господней.
В книге Руфь упоминается Вооз, богатый и благочестивый человек, заботившийся о Руфи и Ноемини. Он символизирует Иисуса Христа, через которого мы получили Божью милость и благодать. «Да воздаст Господь за это дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа Бога Израилева, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!» (Руфь 2:12).
Как Вооз благословил Руфь за её заботу о Ноемини, так и мы входим в Божье благословение, молясь за Израиль и поддерживая его.
Апостол Павел пишет: «Если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?» (Римлянам 11:15). Израиль временно отвергнут, и мы видим рост антисемитизма в мире. Однако грядёт время, когда Израиль получит откровение о Мессии: «И воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем» (Захария 12:10).
В преддверии Второго пришествия Иисуса Христа церковь и Израиль должны быть едины в Нём, чтобы вместе встретить Мессию. Пусть Бог благословит вас и наполнит сердца откровением о роли церкви и Израиля в Его плане. Молитесь за пробуждение и жатву, чтобы Его Царство росло на земле. Аминь!