עברית English Русский
King Of Glory Jerusalem.com

Удивительные места Израиля - город Шифта (ФОТО, ВИДЕО)

Шалом из Иерусалима! Мы продолжаем знакомить вас с необычными и потрясающими местами Израиля. В этот раз мы расскажем вам о заброшенном городе набатеев - Шивта. Шивта - национальный парк на юге Израиля, включает в себя развалины древнего набатейского города в северном Негеве. Шивта находится на северном берегу ручья (вади) Зейтан, на восточном краю равнины, по которой протекают ручьи Зейтан и Дрор.

Набатеи - ветвь арабских племён. До I века н.э. набатеи были кочевым народом, занимавшимся в основном торговлей специями и банальным грабежом. Им было строжайше запрещено заниматься земледелием и ремеслами, поскольку считалось, что наличие недвижимости и имущества делало бы их уязвимыми перед противниками. Непослушание каралось смертной казнью.

После того, как римляне завоевали Египет, монополия на перевозку грузов из Азии и Аравийского полуострова к Средиземному морю была набатеями утеряна, казна и, соответственно, благосостояние набатейских племён резко ухудшились. Вынужденный обстоятельствами, король Рабель II произвёл революцию в жизни набатеев, отменив запрет на земледелие и заставив их начать вести оседлый образ жизни. За сто-двести лет набатеи построили сложнейшие системы сбора и хранения воды, научились заниматься растениеводством и домашним животноводством и даже основали школы!

По-видимому, Шивта выросла из набатейского постоялого двора, появившегося в I веке до н. э. в правление царя Ареты IV (9 год до н. э. — 40 год н. э.). Поселение было основано на пересечении двух путей: из Ницаны в Авдат и из Ницаны в Халуцу, и основой его экономики являлись услуги путешественникам и купцам, двигавшимся по ним. В византийский период в регион проникло христианство, и в Шивте были построены первые церкви. В это время Шивта достигла своего расцвета, и площадь её составляла 100 дунамов. Через город проходили караваны из Египта на север и из восточных стран к берегам Средиземного моря и в Европу, он являлся местным центром паломничества. Как и другие города Негева,

Шивта продолжила своё существование и после арабского завоевания в VII веке. Несмотря на то, что в Шивте были найдены арабские черепки XIII или XIV века, большинство исследователей считает, что она была заброшена между VIII и IX веками, приблизительно в то же время, что Халуца и Ницана. В новое время первые исследования Шивты были проведены Эдуардом Палмером в 1870 году. После этого ей занимались чех Алоис Мусил в 1901 и англичане Леонард Вулли и Томас Эдвард Лоуренс (Лоуренс Аравийский) в 1914.

В Шивте сохранилась уникальная система водоснабжения: дождевые воды, выпадавшие в окрестностях города, с помощью большой системы каналов собирались в два бассейна в центральной (южной) части города (соответственно объёмом в 700 и 850 м³). Кроме того, вода с крыш домов собиралась в личные резервуары; частные колодцы находились в нишах внутри домов. По подсчётам учёных, эта система поставляла в среднем 10 литров в день на человека.

Недалеко от бассейнов находятся развалины самой древней церкви Шивты, «Южной церкви» (18.2×17.6 м), которая являлась городским собором. В самой церкви были найдены две надписи, согласно которым она была построена в 350 году и была отремонтирована и перестроена в 500 и 640 годах. Все три апсиды церкви полностью сохранились и позволяют нам судить об её оригинальных размерах. Кроме того, там был обнаружен баптистерий с монолитной крестообразной купелью. Лоуренс и Вулли описывали на стенах церкви фрески, изображающие преображение Христа, не сохранившиеся до нашего времени.

У Южной церкви была раскопана мечеть, построенная в ранний арабский период таким образом, чтоб не повредить баптистерию. В центре города находилась «Средняя церковь» (13.6×17.5 м), время её постройки неизвестно (так как она была лишь расчищена, а не раскопана). На северной окраине византийской части находилась самая поздняя из трёх, Северная церковь (12.1×19.5 м). Она была построена за городской чертой, а с развитием города в V—VI вв. крайние дома Шивты подошли вплотную к ней.

Считается, что, в отличие от остальных церквей, она была воздвигнута в честь какого-то святого и служила местом паломничества. Там же был воздвигнут монастырь, чьи монахи обрабатывали близлежащие участки. Два входа ведут в атрий, частично окружённый помещениями. Перед церковью — большая площадь, частично вымощенная камнем; там, возможно, собирались паломники в день этого святого. Внушительные развалины Северной церкви включают в себя баптистерий и монастырь.

Благодаря своей отдалённости от других заселённых мест, оставшиеся строения не были разобраны на стройматериалы, и в результате Шивта сохранилась лучше большинства древних городов в этом регионе. Город Шивта, один из самых красивых и значительных древних городов в западной части Негева. Бедуины-кочевники говорили: "Нет городов больших, чем Уджа (Ниццана) и Увдат, но Шивта превосходит их всех".

Национальный парк Шивта объявлен объектом всемирного наследия ЮНЕСКО в июне 2005 г. Сегодня Шивта расположена несколько в стороне, поэтому туристов здесь бывает совсем немного и даже вход – бесплатный. 

Пресс-центр общины «Царь Великой Славы», Иерусалим

Кира Беседова. «Пилите, Шура, пилите эти гири! Говорю вам, они золотые!» – помните героев Ильфа и Петрова, которые думали, что нашли клад? Порой мы узнаем в них себя. Так же на что-нибудь или на какого-нибудь надеемся, но терпим разочарование. Можно ли застраховаться от такого, чтобы зря не «пилить гири»? «Облом» Никого не миновала чаша сия: с каждым случалось то, что в народе называют «облом». Например, рассчитываешь, что дела пойдут в гору, но тут экономическая ситуация в стране меняется, и вместо прибыли ты терпишь убытки.
Михаил Молотов, май 2011. «Почему Бог допускает это?» – один из часто задаваемых вопросов. Почему страдают невинные? Когда происходят войны, бедствия, когда страдают дети, – куда Он смотрит? Однако сперва давайте уточним, куда и на что смотрим мы. Тогда, возможно, и найдется ответ на вопрос о Боге и справедливости. Кто допустил? Вот одна из реальных историй, рассказанных женщиной, имя которой сохраним в тайне. Для удобства назовем ее Алла. Она была уже мамой двоих детей, когда узнала, что беременна третьим. Муж был категорически против.
Этот вопрос для многих верующих остается спорным. Спорят, например, о содержании в нем алкоголя: одни говорят, что «пиво – не водка» или ссылаются на «нулевку» безалкогольную. Другие предостерегают: «Алкоголиками не рождаются»… Третьи спорят о вкусах: «Как вообще можно пить эту гадость!». Есть еще четвертые, они утверждают, что в спорных вопросах следует поступать «по удостоверению ума своего». У нас нет цели выработать некий «христианский идеологический стандарт» касательно пива. Мы лишь выскажем некоторые соображения, адресованные как раз уму читателя.
Какое послание нам шлет Бог? Пророческая статистика или чья начинка в ваших с-ушах? Хал Линси, известный обозреватель политических событий, писатель, страж, и по моему, прекрасный духовный журналист, в своем еженедельном обзоре событий и новостей в свете древних библейских пророчеств, в своей еженедельной рассылке сообщает: «заметили ли вы, как критикуют работники СМИ и мира развлечений любого, кто осмеливается добавить какое-либо духовное значение катастрофам, произошедшим в Японии?
Даниель Розен Духовное провозглашение «От слов своих оправдаешься, от слов своих осудишься.» (Мтф.12:37). Я власть имеющий, и я провозглашаю на свою жизнь: 1. У меня есть сильная направляющая цель. 2. У меня есть четкое видение 3. Я люблю служить другим 4. У меня есть конкретные цели 5. Я развиваю дары (резервы) Святого Духа 6. Я с радостью учусь 7. Я постоянно оттачиваю свои навыки 8. Я обладаю терпением 9. Я искренен и честен 10. Я передаю свое видение 11. Я страстный читатель 12. Я использую время с максимальной эффективностью 13. Я с энтузиазмом смотрю на жизнь 14. Я верю в значимость и ценность других людей
 Некоторый материал может не полностью совпадать с доктринами нашей общины, но, по нашему мнению, имеет информативную, просветительскую и духовную ценность. Мы освещаем разнообразные мнения, существующие в Теле Христа. 

Расписание служений:          
Молитвенное служение - Вторник 18.30 

Главное служение        - Пятница 18.00

 
Адрес: Jerusalem, Haoman 18, 2 этаж
 
Phone: 972-2-622-4565
Fax:    972-2-622-2535
Email: admin@kggj.org