Искра Божья

Знакомо ли вам выражение «искра Божья»? Так говорят, когда замечают в ком-то проявление Божьего дара – какой-либо полезной способности, данной свыше. Талантливый доктор, одаренный музыкант, педагог «от Бога», священник, пообщавшись с которым, люди убеждаются: «Господь есть, Он любит меня…» Все это – примеры искры Божьей в людях. А из искры, как известно, может возгореться пламя, которое согреет многих людей в час суровых житейских холодов.

Но пламя нужно раздувать, очаг нужно постоянно поддерживать. А дар Божий необходимо возгревать – не давать ему потухнуть. Ведь применяя Божий дар, любой человек сталкивается с препятствиями: непониманием людей, трудными обстоятельствами, и появляется искушение бросить все, повернуть назад, отказаться от своего призвания. Поэтому апостол Павел написал своему молодому сотруднику и другу Тимофею: «Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе…» (1Тим.1:6).

Эти слова обращены к каждому из нас. Ведь каждому дана способность являть Господню любовь к людям – через свои дела, умения, идеи, способности… Но как часто «что-то» мешает осуществить то, что Бог вкладывает нам в сердце! Что же это за ограничитель, который тушит Божью искру в нас? Обстоятельства? Люди? Пожалуй, ни то, ни другое. Основная причина, которая заставляет нас отступать перед обстоятельствами, людьми, неизвестностью, трудностями – это… боязнь. Именно она останавливает нас, когда Господь призывает идти вперед.

Но дочитаем до конца мысль Павла: «…Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе…ибо дал нам Бог не духа боязни, но духа силы и любви и целомудрия» (1Тим.1:6-7). Как часто, глядя на трудности, мы забываем о том, какое оружие нам дал Бог, чтобы мы могли победить их! Если мы делаем Божье дело, то вправе рассчитывать на Его силу, когда наших сил недостаточно. Ну, а любовь способна и вовсе изгнать боязнь из наших сердец! Это любовь к людям, которым мы служим. Любовь к Богу, в которого мы верим. Она заставляет нас думать не о себе, а о них. И о том, что «наш» Божий дар нужен многим людям. Если мы будем продолжать действовать, служить, двигаться вперед, несмотря ни на что, – это изменит чью-то жизнь. Спасет чью-то душу. И принесет радость Богу, который рассчитывает на нашу верность!

Если мы помним об этом, то сумеем превзойти самих себя. Так же, как мать пересиливает усталость, помогая детям. Так же, как отец теряет страх, защищая свою семью. Так же, как Иисус не устрашился крестной смерти, спасая нас от ада.

Не дай потушить Божью искру в себе. Не останавливайся в добрых начинаниях. Занимайся тем, к чему призывает тебя Бог, – и ничего не бойся! «Побеждающий наследует все» (Откр.21:7)

источник: kolokol.net

oставить ОТЗЫВ о статье

Ханука, история праздника

В истории Древнего мира было немало войн. Как правило, победы доставались более опытным, более многочисленным и лучше вооруженным армиям. Но бывали случаи, когда небольшие армии побеждали империи. Из самых знаменитых случаев мы можем вспомнить победу греков над Персидской империей: все помнят сражение между греческими и персидскими войсками в Фермопильском ущелье, битву при Платеях, битву при Марафоне. Cобытия второго века до нашей эры в Иудеи, где маленький народ, у которого вообще не было армии, смог победить Селевкидскую империю и отстоять свою религию и национальную самоидентификацию, нельзя назвать другим словом как чудо. В памяти еврейского народа это чудо сохранилось в названии праздника Ханука.

Серия статей: Немые свидетели трагичных событий истории Иерусалима

Мы продолжаем вас знакомить с археологическими находками в Иерусалиме. . В первой статье мы рассказывали вам о надписях Х века до н.э. Эти надписи являются важными свидетелями эпохи первых Израильских царей. Статью «Древнейший алфавитный текст» вы можете прочитать, перейдя по ссылке http://www.kggj.org/slovo/stati/1627. Сегодня мы расскажем о более поздних свидетелях событий происходящих в Иерусалиме в I веке н.є.

Осенние библейские праздники: Суккот

Рут Эстер Итак дни переосмысления закончены, еврейский народ покаялся в своих грехах и начинаются дни веселья и радости. Библейский праздник Суккот или Кущи наступает после праздника Йом Киппур и длится он семь дней, еще этот праздник называют праздником сбора урожая. Потому что он приходится именно на это время. Этот праздник отличает радостная и оживленная атмосфера, на праздничное угощение приглашаются не только родные и близкие, но даже малознакомые люди, что особенно важно для тех, кто одинок и нуждается в любви и поддержке. В эти дни евреи обращаются к Богу в молитвах благодарения и восхваляют Его за то, что Он благословил свой народ изобилием. В еврейских молитвах Суккот не называется иначе, как «зман симхатейну» - время нашей радости.

Библия и история

Ассирия: небольшой исторический обзор и новые исследования, подтверждающие сведения Библии. Супер мощное Новоасирийское царство, которое в VIII—VII веке до н. э. не знало равных на Ближнем Востоке, чьи армии топтали земли между Средиземным море и горами Загрос, и от Египта до Анатолии, рухнуло в конце VII-го века до н.э.. Ассирийская империя сыграла важную роль в истории еврейского народа, Библия является важным источником изучения истории Ассирии. Новые исследования ученых рассказывают нам об причинах упадка одного из самых мощных государств древнего мира, и подтверждают истинность Библейских сведений.

Французая дама Иерусалима - Notre Dame Jerusalem (ФОТО)

Однажды в Иерусалим из Франции прибыла группа паломников. Однако в Иерусалиме не нашлось здания, способного удовлетворить запросы маркизов и виконтов страны сезанна и пармезана. И достопочтенные гости Святой Земли поселились в палаточном городе, недалеко от стен старого города. Несколько веков до этого в этом же месте жили осаждающие Иерусалим крестоносцы, под предводительством знаменитого вождя Танкреда. "Глазами Наполеона" смотрели французике паломники на великолепное здание Русского подворья, где в комфортных комнатах жили паломники из России.

Некоторый материал может не полностью совпадать с доктринами нашей общины, но, по нашему мнению, имеет информативную, просветительскую и духовную ценность. Мы освещаем разнообразные мнения, существующие в Теле Христа.